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一条赛道解锁苏州望亭乡村旅游新玩法

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一条赛道解锁苏州望亭乡村旅游新玩法

一条赛道解锁苏州望亭乡村旅游新玩法

五省通衢,楚韵汉风,兵家必争之地。这是你想象中的徐州(xúzhōu)吧? 其实,这座城市正以全新姿态向世人展示(zhǎnshì)它的多元魅力。这里不仅有金戈铁马的豪迈,更有生态湿地的柔情;不仅是两汉文化发源地,更是(gèngshì)当代年轻人追捧的潮流打卡(dǎkǎ)地。 褪去历史厚重的面纱(miànshā),徐州正以鲜活生动的城市形象与大家相遇。不少徐州人发现,游客越来越多了。当地人薛立(xuēlì)告诉澎湃新闻(www.thepaper.cn),身边不少亲戚朋友(qīnqīpéngyǒu)今年(jīnnián)都在约着要来徐州玩,吃烧烤,逛彭城七里。 徐州市中心。本文图片均为徐州市委(shìwěi)宣传部供图 2024年,徐州的(de)文旅成绩单令人瞩目:全市重点景区共接待(jiēdài)游客6600万人次、游客景区消费221.32亿元,同比(tóngbǐ)分别增长18.67%、19.18%,增幅跃居江苏省第二;徐州还登上(dēngshàng)了抖音用户(yònghù)喜爱的宝藏城市Top5。从过往的旅游中转站到如今的网红目的地,徐州完成了令人惊叹的转身。 在文旅产业竞争日趋激烈(rìqūjīliè)的今天,徐州是如何(rúhé)找到传统与现代的完美平衡点,演绎出独具特色的新时代“彭城风华”? 让(ràng)我们重新遇见徐州。 从历史深处走来(zǒulái) 从好奇、探访,再到留下,李春雷已经在徐州生活(shēnghuó)了三十余年。 1985年,还在复旦大学历史系读书的学生(xuéshēng)李春雷,在报纸上看到一则消息——徐州狮子山发现了(le)一座西汉(xīhàn)楚王陵墓。那时的他不会想到,这座沉睡两千年的地下宫殿,将彻底改变他的人生轨迹。 1992年,李春雷参与了(le)狮子山楚王陵墓的挖掘,“这对考古人来说是千载难逢的机遇。”李春雷回忆。当(dāng)真正(zhēnzhèng)走进墓道,触摸到那些精美(jīngměi)的玉器、青铜器时,他感受到的不仅(bùjǐn)是考古实践的兴奋,更是一种跨越时空的震撼。墓中出土的金缕玉衣、玉棺、兵器、乐舞俑等,无一不在诉说着西汉楚国曾经的辉煌。 原本只是(zhǐshì)打算短暂参与发掘的他,最终选择留在徐州生活,这一待就是三十余年(sānshíyúnián)。“我在徐州生活的时间,比我在家乡盐城滨海(bīnhǎi)的时间还要长嘞。”他笑着说,这就像是一种冥冥之中的注定。 李(lǐ)春雷的故事,某种程度上也是(shì)城与人的故事缩影——一座因历史而改变的城市,也因历史吸引着无数人驻足、探寻。 徐州(xúzhōu)古称彭城、涿鹿,建城史已有2600多年,是(shì)两汉文化发源地之一,有“彭祖故国、刘邦故里、项羽故都”之称(zhīchēng)。作为西汉楚国、东汉彭城国的都城,这里的地下埋藏着中国(zhōngguó)最丰富的汉代诸侯王陵墓群。狮子山楚王陵、龟山汉墓、北洞山汉墓……一座座恢宏(huīhóng)的地下宫殿构成了徐州独特的“汉墓博物馆”。 然而,历史遗迹的价值(jiàzhí)不仅在于发掘,更在于如何让它们“活(huó)”起来。 早在(zài)1986年,徐州就被确定为国家历史文化名城,但此前徐州在文旅界(wénlǚjiè)的热度并不高,并不算是(shì)特别出圈的旅游目的地城市。近年来,徐州围绕激活(jīhuó)历史文化资源,积极探索,努力打响历史文化名城的品牌。 比如,博物馆(bówùguǎn)的火热就是生动案例。 即便是工作日的(de)周二,徐州博物馆内依然人头攒动。“金缕玉衣”展柜前,年轻人(niánqīngrén)举着(jǔzhe)手机仔细拍摄玉片上(shàng)金丝的编织工艺;在酷似演员魏晨的雕像(徐州古代兵器陈列展中用于展示元代甲衣的摆架的一尊雕塑)前,游客(yóukè)们笑着模仿它的表情,社交媒体上甚至衍生出“和魏晨合影挑战(tiǎozhàn)”。“很多人觉得博物馆是严肃、沉闷的,但现在的年轻人,喜欢用他们的方式重新解读历史。”李春雷说。 这种互动(hùdòng)并不是对文物内涵的消解,而是一种更鲜活的传承。 今年五一期间,龟山汉墓开放了(le)夜游项目。幽暗的灯光下(xià),游客们手持电子讲解器,沿着墓道缓缓(huǎnhuǎn)前行,仿佛置身于小说中的探墓场景。“以前觉得汉墓就是一堆(yīduī)石头和陶俑,但夜游的氛围太有沉浸感了。”一位网友在社交平台上分享道。 这种(zhèzhǒng)“探墓(tànmù)新奇视角”,也是徐州文旅近年来成功“出圈”的关键尝试——它(tā)不再仅仅依靠传统的历史讲解,而是通过沉浸式体验、互动式传播,让年轻人主动探索、自发传播。 在小红书、抖音等平台,“徐州(xúzhōu)汉(hàn)墓打卡”“金缕玉衣到底(dàodǐ)有多奢华”等话题火热。仅2024年,徐州接待外省、外市访客总量超过1亿人次。网友们的“自来水”式安利,让这座原本在旅游版图(bǎntú)上略显低调的城市,逐渐成为“汉文化爱好者的朝圣地”。 从考古学者的坚守,到博物馆的网红化,再到夜游(yèyóu)汉墓的创意开发,这座城市正在用新方式讲述两汉故事。“很多人对徐州的印象还停留(tíngliú)在‘兵家必争之地(bīngjiābìzhēngzhīdì)’的粗犷形象,实际上,它的文化细腻而深邃(shēnsuì)。”徐州市文旅局相关负责人表示,“我们希望通过更多元的表达,让游客感受到历史(lìshǐ)的温度。” 老盛夫妇爱和年轻人呆在一起,他想让小院成为(chéngwéi)徐州(xúzhōu)的精神“大理”。 老盛的院子“藏”在(zài)徐州户部(hùbù)街的崔家大院里。“穷(qióng)北关,富南关,有钱住(zhù)在户部山。”明末清初,户部山四周陆续建起城垣、寨门,时称小南城。清代起,一些达官显贵开始在这里营建住宅,户部街逐渐发展成为各类深宅大院林立的城外之城。 来逛(guàng)徐州的户部山,可不要刚来就被明清老宅子的青砖黛瓦、花格(huāgé)砖雕迷花了眼,里面另有一方天地。 老盛家的喝茶小院是第一批落户在户部山的。他一直想在闹市区找一处(yīchù)古色古香(gǔsègǔxiāng)的地方,造一处能让游客说说话、放松身心的院子,“徐州(xúzhōu)文脉千年,可聊的故事(gùshì)太多了(le)”。老盛说,古时的茶馆,汇集了天南海北的故事,老盛也想让自己的院子成为“友谊会客厅”,让更多的人感受到徐州的热情,看到更鲜活的徐州。 推开院子(yuànzi)的木门,游客喝茶、听音乐、唠嗑,来了兴致的直接在院子里唱起来。在这里,放松是(shì)第一原则。“你看,墙上的花瓶、茶杯,还有不少挂画都是客人送的。”老盛指着墙兴奋(xīngfèn)地说。这些物件都是游客们(men)留下的情感印记,每件背后都有一个与徐州相遇的故事。 让历史建筑和游客产生更深的(de)互动,是户部山文化街区改造的核心(héxīn)方向。户部山—回龙窝历史文化街区在改造时,考虑的是在完整保留明清建筑风貌的同时,如何(rúhé)与游客有更多的互动和连接。 比如,街区创新性植入了几十种文化业态,让游客能看、能玩、还能学;在启承非遗木工坊,传统建筑技艺通过现代设计焕发新生;香道馆里,古法制香在悠扬的(de)音乐中(zhōng)飘扬;拓片工作室中,汉代画像石纹样变(biàn)身时尚潮品。“我们追求的不是古建筑(gǔjiànzhù)的保护,还有对其活化利用和街区的文化招引。”户部山景区相关负责人聂娜(niènà)介绍。 如今,年轻人对文化(wénhuà)街区的期待已从“观光拍照”升级(shēngjí)为“互动(hùdòng)连接”,城市文化空间也需要重新的价值定义:不仅是游览对象,好的创意能让(ràng)游客在这里找到活力,在互动中增强来往的黏性。这种理念在彭城七里项目中得到系统实践。 2023年,徐州历史文脉——“彭城七里”城市更新工程正式启动,这条3.5公里的(de)(de)文化长廊,将235处历史遗存编织为一体,将徐州4300年的文明史娓娓道来:从云龙山脚下的下圆墩遗址,到(dào)(dào)故黄(huáng)河畔的黄楼;从文庙的儒家风范,到城下城遗址的考古奇观;从大同街的市井烟火,到户部山的文人雅趣。 这条中轴线上的七大文化地标,正在尝试从(cóng)静态的“历史陈列”到(dào)动态的“生活场域”式蜕变。徐州也正以“彭城七里”为支点,聚力撬动整座城市的文旅能级跃升,为游客(yóukè)带来更丰富的文旅体验。 正如老盛茶院里那面不断丰富的(de)礼物墙,今天的徐州(xúzhōu)正在成为一座“众创之城”。每个来访者(láifǎngzhě)都不再是过客,而是城市故事的共同书写者。当年轻人把(bǎ)汉画像石图案印在衣服上,用短视频传播徐州琴书,传统文化便获得了生生不息的传承力量。 这种创新是对(duì)历史(lìshǐ)更深层的致敬。彭城七里的青石板路上,游客留下的脚步见证着一座古城与新时代的交流,也让徐州(xúzhōu)的历史被重新看见,被体验、被传承、被创新。 有一天,在爷爷和父亲曾挖过(guò)煤的塌坑里划船、当讲解员,这是朱雪宁(zhūxuěníng)从没想过的。 像个在水面航行多年的老“船长”,手里握着方向盘,航线早就在她心里生了根。“你看,那是飞过来在这里(zhèlǐ)定居的白鹭。”她指向(zhǐxiàng)右手边的湖岸湿地(shīdì)。 朱雪宁是徐州贾汪区潘安(pānān)湖湿地公园的讲解员兼船娘,也是一名(yīmíng)“煤三代”。她的祖父和父亲都是矿工,在她的童年记忆里,当地充斥(chōngchì)着“灰蒙蒙的天和永远洗不净的煤灰”。 过去的(de)贾汪因煤而兴,却也因煤而衰。过度煤炭开采,留下13.23万亩的采煤塌陷地,区里还有283座(zuò)裸露荒山。潘安湖原本是贾汪区最大(zuìdà)的采煤塌陷区,总面积1.74万亩,长期以来坑塘遍布(biànbù)、荒草丛生。2010年,贾汪区对潘安湖采煤塌陷区实施改造,巧用“凹陷”这个特征,改造成(chéng)一个人工湖。 随着贾汪环境的改善,生态旅游业发展(fāzhǎn)了(le)起来。潘安湖湿地公园提供了很多岗位,附近的村民就业优先,朱雪宁也从外地(wàidì)回来,成为了一名游船驾驶员。 游客(yóukè)来得多了,不能让他们只看水和(hé)鸟,潘安湖更深的(de)价值在于背后的故事。开船时,朱雪宁会主动给游客讲起煤矿如何变成湿地的故事,语调里充满了对这片土地的爱。 在潘安湖,你还能(néng)看到有些牌子上标注着“此处原为煤矿采区”。这种坦诚(tǎnchéng)的叙事方式,反而让游客感受到一座城市的勇气与诚意。 从“百年煤城”到“一城青山(qīngshān)半城湖”,从大建设(jiànshè)到温柔守护,徐州展现的城市哲学是让钢铁与绿意都能找到各自的诗意栖居。 当夕阳为潘安湖镀上金边,记者还见到了一位戴着礼帽、穿着衬衫英伦味十足的(de)大爷,他低着头沉醉在(chénzuìzài)小提琴(xiǎotíqín)的悠扬曲调中。琴声里,好像能听见徐州这座工业重镇的柔软转身。周边(zhōubiān)举着手机的年轻人渐渐围成半圆,背后的潘安湖,也成了他们故事的一部分。 这种“温柔的(de)(de)力量”正在改变外界对徐州的认知。在社交网站上(shàng),有不少网友提到在徐州的旅游体验关键词是“治愈”,两汉文化体验,滋啦作响的烧烤、让时光慢下来(mànxiàlái)的云龙湖,各项体验都拉满的旅行地,谁又不期待? 从更远的视角来看,徐州提供(tígōng)了当下文旅的最高价值:不仅展示美好,更疗愈创伤(chuāngshāng)、安顿心灵。 站在潘安湖的观景台上远眺,水天相接处,昔日的矿坑(kuàngkēng)已化作波光粼粼的湖面(húmiàn)。这片水域像一面镜子,映照出徐州的过去与未来——它(tā)不再只是“千古龙飞地”的豪迈符号,更是一个懂得与自然和解、与历史对话的温柔存在。而这种温柔,恰恰是“重新认识(chóngxīnrènshí)徐州”时,最该珍视(zhēnshì)的新维度。 时间在温柔中流淌,城市也总会有像(xiàng)朱雪宁这样的年轻一代接力,去展示(zhǎnshì)他的丰富多元。 彭城如何更“风华(fēnghuá)” 在云龙山脚下的云龙湖上(húshàng),有人特意来寻找苏轼,也有人来看看时光里(lǐ)藏着的徐州。 在姨妈一家到访的(de)(de)第一天晚上,徐州人薛立就给他们安排了网上火热的彭城风华演出。“这可是在别的地方看不到(kànbúdào)的湖上实景沉浸式表演。” 薛立说,这是20余年里,定居北京的姨妈一家头一次主动提出(tíchū)要(yào)来徐州玩,“以前都是我们去北京勤快,毕竟北京玩的可太多了。” 户部山古民居(gǔmínjū)鸟瞰图。 这两年的徐州,来(lái)玩的人越来越多了。今年,在“网红城市潜力榜50强”榜单上(shàng),徐州以黑马之姿登顶。社交平台上,“彭城风华”更是(gèngshì)积累了数百万的浏览量和评论,成为游客来徐州必到(bìdào)的顶流“打卡地”。 澎湃(pēngpài)新闻记者获悉,“彭城风华”自2023年(nián)开始运营,是国内首个大型湖岛实景演出。运营至今(zhìjīn),已累计接待游客超28万人次,遇到节假日,更是场场爆满。 跟随苏公的(de)步伐(bùfá),游客踏浪登船,开启夜游彭城之旅,当年苏公抗洪筑堤、查碳利国、冶铁练兵等彭城往事一一再现。 让项目副总经理韩计峰最感动的场景(chǎngjǐng)是,有一次当剧目快结束,“苏东坡(sūdōngpō)”乘船离开徐州去治理水患,和大家挥手时,船上的几百名观众(guānzhòng)会自发打开手机灯光挥手回应,夜幕中舞动的星星点点格外耀眼动人,也成为了千年后徐州和苏轼(sūshì)新的故事。 韩计峰认为,在文旅表达上,彭城风华不仅丰富了徐州的旅行体验(tǐyàn),甚至提升徐州人的文化自信。这场演出改变的不仅是徐州夜生活(yèshēnghuó)形态,更(gèng)重塑了城市的文化气质,“这让大家看到了更深层(shēncéng)、更新鲜的徐州。” 今年五一假期(jiàqī)期间,徐州市夜间文旅消费(xiāofèi)规模占比约66.8%,较去年同期增长35.2%。 火热出圈之外,徐州也在思考一个更深刻的命题(mìngtí),如何让网红变长红,让整座彭城持久“风华”。毕竟,网红城市比拼(bǐpīn)的不是一时热度,而是持续创新的能力(nénglì)。 徐州市文旅局相关负责人告诉(gàosù)记者,城市旅游热度(rèdù)的(de)支撑,不可能全部靠天吃饭,一定要有行动作为,最核心的就是提升服务质量、用项目支撑,丰富旅游资源。比如,五一假期,徐州全市72家党政机关企事关单位(dānwèi)开放7227个车位错时共享,供游客免费停放;徐州地铁线网延长运营服务时间;定制公交(gōngjiāo)专线穿梭于街巷,串起徐州的热门(rèmén)景点、美食街区等。 这些看似细微的举措,实则是徐州“以游客体验倒逼城市升级”的系统工程。而在“让(ràng)流量转化为口碑、让风景升华为生活(shēnghuó)”的背后,徐州所做(zuò)的远不止于此。 作为淮海经济区中心城市,徐州的(de)文旅野心早已不止于周边(zhōubiān)区域。此前,徐州联合淮安(huáiān)、连云港等10个城市成立“淮海文旅联盟”,联动周边城市,推出更多跨区域联动发展的线路产品,实现品牌辐射(fúshè),资源、客源与市场的共享共赢。 今年1月,由徐州牵头(qiāntóu),济宁、连云港、商丘等十市(shíshì)文旅部门负责人齐聚徐州,参加“国潮汉风年 地道徐州味”苏皖鲁豫十城联动文旅促消费(xiāofèi)暨2025徐州新春文旅消费季启动仪式。 更大的舞台正在展开。2024年起,徐州文旅(wénlǚ)推介会走出淮海(huáihǎi),先后走进上海(shànghǎi)、苏州、郑州等中心城市,在更广的范围内去为徐州文旅“种草”。 文化厚度与服务温度(wēndù)的乘积决定(juédìng)了一座城市的文旅发展厚度。今天的徐州正尝试用多元(duōyuán)叙事打破汉文化的单一标签,成为新一轮的旅游目的地。以两汉文化为根,以现代服务为翼,徐州正在努力从“历史名城”到(dào)“生活理想之城”的蜕变。 重新认识徐州:它不再(bùzài)是被历史定格的古城,而是一个持续生长的文化生命体。在这里,千年文明积淀与新时代青春创意碰撞交融,最终演绎出(yǎnyìchū)独属于(shǔyú)这个时代的“彭城风华”。 澎湃(pēngpài)新闻记者 王奕澄 (本文来自澎湃新闻,更多原创资讯请下载(xiàzài)“澎湃新闻”APP)
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