专访甲骨文学者刘风华:甲骨文里的戈光剑影与商城新生
专访甲骨文学者刘风华:甲骨文里的戈光剑影与商城新生
专访甲骨文学者刘风华:甲骨文里的戈光剑影与商城新生甲骨文,镌刻着华夏文明的早期密码(mìmǎ)。6月7日,在郑州商代都城遗址博物院,深耕古文字研究多年(duōnián)的刘风华(fēnghuá)副教授接受正观新闻记者采访,以“戈”为钥,解码商代战争伦理与青铜文明。这场跨越三千年的对话,不仅揭示了甲骨文中未解的谜团,更勾勒出遗址博物馆如何(rúhé)让文物“活(huó)起来”的路径。
刘风华(fēnghuá),郑州大学文学院副教授,国家(guójiā)语委科研机构汉字文明传承传播与(yǔ)教育研究中心、古文字(gǔwénzì)与中华文明传承发展工程协同攻关(gōngguān)创新平台郑州大学汉字文明研究中心研究人员,河南省文字学会(xuéhuì)副会长,郑州甲骨文学会副会长,曾主持国家社科基金项目《殷墟村南系列甲骨卜辞(bǔcí)的整理与研究》、《殷墟卜辞词汇的分组类对比与甲骨分期断代校正研究》、中国博士后科学基金(kēxuéjījīn)资助项目《清华大学所藏甲骨的整理与研究》,参加国家、省部级重要科研课题多项。出版专著(zhuānzhù)2部,发表学术论文30多篇,其中专著《殷墟村南系列甲骨卜辞整理与研究》、论文《村南系列甲骨中的同文卜辞》、《殷墟小屯村南系列甲骨田猎卜辞的整理与研究》等获得省级(shěngjí)奖励。
戈矛之间:甲骨文(jiǎgǔwén)里的战争哲学与未解之谜
记者:刘教授您好,从甲骨文“伐”字斩首人颈的定格,到“武”字被解读为止(wéizhǐ)戈(gē)宣言,是否暗示商代战争观存在某种矛盾?还有哪些(něixiē)体现战争伦理的字例?
刘风华:关于这个“伐”和这个“武”字,“伐”字上头是个“戈”,戈刃部分把人(rén)的(de)头部割断了,这是“伐”。而“武”字上面也(yě)是个“戈”,下面是个“止”。《左传》就有记载说“止戈为武”,但其实这个“止”不是停止的意思——它表示(biǎoshì)人扛着戈在行动,是持干戈去打仗、保卫国家。“伐”是具体的砍杀动作,这类字叫会意字,“比类合谊,以见指撝”,把不同(bùtóng)偏旁(piānpáng)组合成新意象。
甲骨文中确实存在一批(yīpī)与战争相关的字,部分仍有争议(zhēngyì),等待学者和未来的孩子们掌握更多线索去“破解”,我们相信(xiāngxìn)祖先留下的谜团终将得到合理解释。
记者:目前甲骨文(jiǎgǔwén)中是否存在尚未被破解的兵器相关文字?未来(wèilái)研究如何结合考古与文献?
刘风华:我们学界一般说“考释”,不说“破解”。尚未被考释的(de)(de)字肯定存在,甲骨文距今三千多年,当时的生活场景(chǎngjǐng)已难复原。比如一个“戈”头上有三个弯曲的“折”,底端捆扎在一起。有人释为(shìwèi)捷报的“捷”,有人释为“杀”,莫衷一是。但它在卜辞中表示“击溃敌军”的意思是比较确定(quèdìng)的。
再如“戉”,过去认为它就是斧钺的(de)形状,但现在年轻学者对它提出了新的考释。这些未定论的字,正是(zhèngshì)我们未来努力的方向,需要考古学、文献学、语言学等多学科(xuékē)线索交汇,谜团才能逐一厘清。
博物院使命:让(ràng)三千年前戈锋照亮郑州
记者:您认为郑州商代都城遗址博物院该如何通过(tōngguò)展陈联动甲骨文研究,助力公众理解早商文明(wénmíng)?
刘风华:咱们这个馆在全国博物馆里是个年轻(niánqīng)的(de)“小弟弟”,但(dàn)非常努力在做好自己的工作。我来时注意到博物院大门外广场上的文物介绍展板,可以说是一张很专业的城市名片——清晰标出了(le)郑州出土的青铜器和甲骨片的出土地、年代、形制、尺寸、意义和价值(jiàzhí)等等。博物馆近年活动也很丰富,有一系列文体文娱活动策划的尝试。商都(shāngdōu)讲坛、商都沙龙、商代主题文创...还有最近(zuìjìn)尝试的“甲骨文街舞”,用街舞来解读宣传甲骨文化,这种跨界尝试让文字有了温度。商博所在地紧邻商都遗址,具有得天独厚的地理(dìlǐ)优势,我相信这座博物院未来潜力(qiánlì)无限。
记者:您(nín)觉得商博的哪些藏品最能体现商代“戈”文化的独特性?
刘风华:那当然是(shì)青铜兵器了。冷兵器时代,金属(jīnshǔ)铸造的(de)(de)戈(gē)是最锋利的。我觉得博物院可以尝试向公众展示一下商代青铜戈是如何铸造?如何存储使用?哪些汉字由它演变而来?讲清这些,戈就从兵器变成文明的路标。坐拥三千六百年历史文物,商都遗址博物院还有很多潜力可以发挥的。
记者(jìzhě):您认为郑州商城在中华文明探源中扮演什么角色?未来如何加强遗址研究与(yǔ)公众教育联动?
刘风华:我在大厅宣传片里看到刘庆柱先生说:“郑州(zhèngzhōu)让黄河有了文化(wénhuà)色彩。”我深感认同。郑州上世纪50年代才成省会(shěnghuì),在这之前还只是一个小小的(xiǎoxiǎode)(de)不甚起眼的交通要道。所以很多人不太了解这座城市背后的文化,不知道它早在商周时期就已经是政治、经济、文化中心,需要(xūyào)有人把郑州“古都”的身份揭示出来——这也是博物院现在正在做的工作。
刚才路(lù)过馆旁考古工地,我随机(suíjī)问一位路人是否知道郑州历史,他(tā)大方(dàfāng)自信回答:“知道啊!”我深有感触,这说明我们的宣传工作已经起作用了,郑州的文化名片已经开始发光发热了。我们脚下是三千年前的王都,它该被世界看见。让遗址公园与博物馆真正连通,让市民散步时就能触摸(chùmō)夯土城墙,让商城的光彩重新照亮郑州、照亮河南,不让别人再小看我们中原大地(dàdì)。
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甲骨文,镌刻着华夏文明的早期密码(mìmǎ)。6月7日,在郑州商代都城遗址博物院,深耕古文字研究多年(duōnián)的刘风华(fēnghuá)副教授接受正观新闻记者采访,以“戈”为钥,解码商代战争伦理与青铜文明。这场跨越三千年的对话,不仅揭示了甲骨文中未解的谜团,更勾勒出遗址博物馆如何(rúhé)让文物“活(huó)起来”的路径。
刘风华(fēnghuá),郑州大学文学院副教授,国家(guójiā)语委科研机构汉字文明传承传播与(yǔ)教育研究中心、古文字(gǔwénzì)与中华文明传承发展工程协同攻关(gōngguān)创新平台郑州大学汉字文明研究中心研究人员,河南省文字学会(xuéhuì)副会长,郑州甲骨文学会副会长,曾主持国家社科基金项目《殷墟村南系列甲骨卜辞(bǔcí)的整理与研究》、《殷墟卜辞词汇的分组类对比与甲骨分期断代校正研究》、中国博士后科学基金(kēxuéjījīn)资助项目《清华大学所藏甲骨的整理与研究》,参加国家、省部级重要科研课题多项。出版专著(zhuānzhù)2部,发表学术论文30多篇,其中专著《殷墟村南系列甲骨卜辞整理与研究》、论文《村南系列甲骨中的同文卜辞》、《殷墟小屯村南系列甲骨田猎卜辞的整理与研究》等获得省级(shěngjí)奖励。
戈矛之间:甲骨文(jiǎgǔwén)里的战争哲学与未解之谜

记者:刘教授您好,从甲骨文“伐”字斩首人颈的定格,到“武”字被解读为止(wéizhǐ)戈(gē)宣言,是否暗示商代战争观存在某种矛盾?还有哪些(něixiē)体现战争伦理的字例?
刘风华:关于这个“伐”和这个“武”字,“伐”字上头是个“戈”,戈刃部分把人(rén)的(de)头部割断了,这是“伐”。而“武”字上面也(yě)是个“戈”,下面是个“止”。《左传》就有记载说“止戈为武”,但其实这个“止”不是停止的意思——它表示(biǎoshì)人扛着戈在行动,是持干戈去打仗、保卫国家。“伐”是具体的砍杀动作,这类字叫会意字,“比类合谊,以见指撝”,把不同(bùtóng)偏旁(piānpáng)组合成新意象。
甲骨文中确实存在一批(yīpī)与战争相关的字,部分仍有争议(zhēngyì),等待学者和未来的孩子们掌握更多线索去“破解”,我们相信(xiāngxìn)祖先留下的谜团终将得到合理解释。
记者:目前甲骨文(jiǎgǔwén)中是否存在尚未被破解的兵器相关文字?未来(wèilái)研究如何结合考古与文献?
刘风华:我们学界一般说“考释”,不说“破解”。尚未被考释的(de)(de)字肯定存在,甲骨文距今三千多年,当时的生活场景(chǎngjǐng)已难复原。比如一个“戈”头上有三个弯曲的“折”,底端捆扎在一起。有人释为(shìwèi)捷报的“捷”,有人释为“杀”,莫衷一是。但它在卜辞中表示“击溃敌军”的意思是比较确定(quèdìng)的。
再如“戉”,过去认为它就是斧钺的(de)形状,但现在年轻学者对它提出了新的考释。这些未定论的字,正是(zhèngshì)我们未来努力的方向,需要考古学、文献学、语言学等多学科(xuékē)线索交汇,谜团才能逐一厘清。
博物院使命:让(ràng)三千年前戈锋照亮郑州
记者:您认为郑州商代都城遗址博物院该如何通过(tōngguò)展陈联动甲骨文研究,助力公众理解早商文明(wénmíng)?
刘风华:咱们这个馆在全国博物馆里是个年轻(niánqīng)的(de)“小弟弟”,但(dàn)非常努力在做好自己的工作。我来时注意到博物院大门外广场上的文物介绍展板,可以说是一张很专业的城市名片——清晰标出了(le)郑州出土的青铜器和甲骨片的出土地、年代、形制、尺寸、意义和价值(jiàzhí)等等。博物馆近年活动也很丰富,有一系列文体文娱活动策划的尝试。商都(shāngdōu)讲坛、商都沙龙、商代主题文创...还有最近(zuìjìn)尝试的“甲骨文街舞”,用街舞来解读宣传甲骨文化,这种跨界尝试让文字有了温度。商博所在地紧邻商都遗址,具有得天独厚的地理(dìlǐ)优势,我相信这座博物院未来潜力(qiánlì)无限。
记者:您(nín)觉得商博的哪些藏品最能体现商代“戈”文化的独特性?
刘风华:那当然是(shì)青铜兵器了。冷兵器时代,金属(jīnshǔ)铸造的(de)(de)戈(gē)是最锋利的。我觉得博物院可以尝试向公众展示一下商代青铜戈是如何铸造?如何存储使用?哪些汉字由它演变而来?讲清这些,戈就从兵器变成文明的路标。坐拥三千六百年历史文物,商都遗址博物院还有很多潜力可以发挥的。
记者(jìzhě):您认为郑州商城在中华文明探源中扮演什么角色?未来如何加强遗址研究与(yǔ)公众教育联动?
刘风华:我在大厅宣传片里看到刘庆柱先生说:“郑州(zhèngzhōu)让黄河有了文化(wénhuà)色彩。”我深感认同。郑州上世纪50年代才成省会(shěnghuì),在这之前还只是一个小小的(xiǎoxiǎode)(de)不甚起眼的交通要道。所以很多人不太了解这座城市背后的文化,不知道它早在商周时期就已经是政治、经济、文化中心,需要(xūyào)有人把郑州“古都”的身份揭示出来——这也是博物院现在正在做的工作。
刚才路(lù)过馆旁考古工地,我随机(suíjī)问一位路人是否知道郑州历史,他(tā)大方(dàfāng)自信回答:“知道啊!”我深有感触,这说明我们的宣传工作已经起作用了,郑州的文化名片已经开始发光发热了。我们脚下是三千年前的王都,它该被世界看见。让遗址公园与博物馆真正连通,让市民散步时就能触摸(chùmō)夯土城墙,让商城的光彩重新照亮郑州、照亮河南,不让别人再小看我们中原大地(dàdì)。
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